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31. 野火止(のびどめ)用水(ようすい)をゆけば

野火止(のびどめ)用水(ようすい)とは

野火止(のびどめ)用水(ようすい)って、知(し)ってる？
承応(じょうおう)4年(ねん)（1655）に作(つく)られた玉川(たまがわ)上水(じょうすい)の分水(ぶんすい)なんだ。
取入口(とりいれぐち)は多摩郡(たまぐん)小川村(おがわむら)（今(いま)の小平市(こだいらし)中島町(なかじまちょう)）だった。
水路(すいろ)は小平市(こだいらし)、東大和市(ひがしやまとし)、東村山市(ひがしむらやまし)、清瀬市(きよせし)、東久留米市(ひがしくるめし)の間(あいだ)をぬって埼玉県(さいたまけん)にはいる。
むかしは新座市(にいざし)から志木市(しきし)の新河岸川(しんかしがわ)に流(なが)れこむコースだったけれど、今(いま)は、平林寺(へいりんじ)のちょいと先(さき)から地下(ちか)にもぐり、導水管(どうすいかん)で柳瀬川(やなせがわ)にそそいでいる。（「野火止(のびどめ)用水(ようすい)おさんぽマップ」を参考(さんこう)にしてね。）
完成(かんせい)当時(とうじ)、その距離(きょり)24キロメートル（25キロメートルとも）。水(みず)の深(ふか)さは深(ふか)いところでおよそ90センチメートル。浅いところで60センチメートル。幅は狭いところで1.8メートル。玉川(たまがわ)上水(じょうすい)からの分水(ぶんすい)量(りょう)は30パーセント。
玉川(たまがわ)上水(じょうすい)の分水(ぶんすい)の中(なか)では、野火止(のびどめ)用水(ようすい)は最大(さいだい)規模(きぼ)だ。
もっとも古(ふる)く、もっとも距離(きょり)が長(なが)く、もっとも分水(ぶんすい)量(りょう)が多(おお)い。
野火止(のびどめ)用水(ようすい)は、どうやって誕生(たんじょう)したんだろう？ どんな歴史(れきし)があるんだろう？ ちょっとのぞいてみたいよね。

野火止(のびどめ)用水(ようすい) 年表(ねんぴょう)

野火止用水 年表

年	できごと
承応(じょうおう)元(がん)年(ねん)（1652）	老中(ろうじゅう)松平(まつだいら)伊豆守(いずのかみ)信綱(のぶつな)、総奉行(そうぶぎょう)となって、庄右衛門(しょうえもん)・清右衛門(せいえもん)兄弟(きょうだい)に、玉川(たまがわ)上水(じょうすい)の工事(こうじ)を命(めい)じる。
承応(じょうおう)2年(ねん)（1653）	玉川(たまがわ)上水(じょうすい)の工事(こうじ)始(はじ)まる。2回(かい)の失敗(しっぱい)の後(のち)、安松(やすまつ)金右衛門(きんえもん)が兄弟(きょうだい)の手助(てだす)けをしたといわれている。 信綱(のぶつな)、野火止(のびどめ)の新田(しんでん)開発(かいはつ)を始(はじ)め、農家(のうか)55戸(こ)（54戸(こ)という説(せつ)も）を移住(いじゅう)させる。
承応(じょうおう)3年(ねん)（1654）	玉川(たまがわ)上水(じょうすい)完成(かんせい)。そのてがらとして、信綱(のぶつな)、自分(じぶん)の領土(りょうど)である野火止(のびどめ)への分水(ぶんすい)を幕府(ばくふ)から許(ゆる)される。
承応(じょうおう)4年(ねん)（1655）	2月(がつ)10日(とおか)より、野火止(のびどめ)用水(ようすい)の工事(こうじ)始(はじ)まり、3月(がつ)20日(はつか)に完成(かんせい)する。24～5キロメートルの水路(すいろ)をわずか40日間(にちかん)で掘(ほ)り通(とお)したわけだ。
寛文(かんぶん)2年(ねん)（1662）	信綱(のぶつな)、亡(な)くなる。
寛文(かんぶん)3年(ねん)（1663）	信綱(のぶつな)の子(こ)輝綱(てるつな)、岩槻(いわつき)の平林寺(へいりんじ)を野火止(のびどめ)に移(うつ)す。
明治(めいじ)36年(ねん)（1903）	野火止(のびどめ)用水(ようすい)の使用(しよう)組合(くみあい)できる。この組合(くみあい)による用水(ようすい)の管理(かんり)は、今(いま)も、新座市(にいざし)、朝霞市(あさかし)、志木市(しきし)によって引(ひ)きつがれている。
昭和(しょうわ)19年(ねん)（1944）	埼玉県(さいたまけん)が野火止(のびどめ)用水(ようすい)を県史跡(けんしせき)に指定(してい)。
昭和(しょうわ)24年(ねん)（1949）	野火止(のびどめ)地区(ちく)に簡易(かんい)水道(すいどう)ができはじめ、飲(の)み水(みず)としての利用(りよう)が減(へ)り始(はじ)める。
昭和(しょうわ)30年(ねん)代(だい)後半(こうはん)	流域(りゅういき)で、急(きゅう)な宅地化(たくちか)がすすむ。
昭和(しょうわ)48年(ねん)（1973）	東京都(とうきょうと)の水(みず)事情(じじょう)の悪化(あっか)などの理由(りゆう)から、玉川(たまがわ)上水(じょうすい)からの分水(ぶんすい)、止(と)められる。 6月(がつ)、「平林禅寺(へいりんぜんじ)の自然(しぜん)を守(まも)る会(かい)」より、東京都(とうきょうと)へ野火止(のびどめ)用水(ようすい)の「歴史(れきし)環境(かんきょう)保全(ほぜん)地域(ちいき)」指定(してい)と、用水(ようすい)を守(まも)ってほしいという要望書(ようぼうしょ)が出(だ)される。 9月(がつ)、東京都(とうきょうと)と埼玉県(さいたまけん)の連絡(れんらく)会議(かいぎ)で、埼玉県(さいたまけん)が野火止(のびどめ)用水(ようすい)の流(なが)れを復活(ふっかつ)させることを要望(ようぼう)する。
昭和(しょうわ)49年(ねん)（1974）	4月(がつ)、立川市(たちかわし)・東大和市(ひがしやまとし)・東村山市(ひがしむらやまし)・清瀬市(きよせし)・東久留米市(ひがしくるめし)、そして小平市(こだいらし)とで「野火止(のびどめ)用水(ようすい)保全(ほぜん)対策(たいさく)協議(きょうぎ)会(かい)」をつくる。 12月(がつ)、東京都(とうきょうと)、条例(じょうれい)に基(もと)づいて、野火止(のびどめ)用水(ようすい)を「歴史(れきし)環境(かんきょう)保全(ほぜん)地域(ちいき)」に指定(してい)。
昭和(しょうわ)54年(ねん)（1979）	東京都(とうきょうと)と埼玉県(さいたまけん)、連絡(れんらく)会議(かいぎ)で、野火止(のびどめ)用水(ようすい)の流(なが)れを早(はや)くもとにもどそうと決(き)める。通(とお)す水(みず)には多摩川(たまがわ)上流(じょうりゅう)処理場(しょりじょう)の下水(げすい)処理水(しょりすい)を利用(りよう)することにする。
昭和(しょうわ)56年(ねん)（1981）	野火止(のびどめ)用水(ようすい)への導水管(どうすいかん)の工事(こうじ)、始(はじ)まる。
昭和(しょうわ)59年(ねん)（1984）	工事(こうじ)完成(かんせい)。この年(とし)、ついに野火止(のびどめ)用水(ようすい)の流(なが)れは復活(ふっかつ)した。

野火止(のびどめ)用水(ようすい)の歴史(れきし) その1

寛永(かんえい)10年(ねん)（1634）、忍城(おしじょう)（今(いま)の埼玉県(さいたまけん)行田市(ぎょうだし)）3万石(まんごく)の城主(じょうしゅ)となった松平(まつだいら)伊豆守(いずのかみ)信綱(のぶつな)。禄高(ろくだか)こそ多(おお)くはないが、将軍(しょうぐん)家光(いえみつ)自慢(じまん)の家臣(かしん)だった。
なにしろ、この人(ひと)、「知恵(ちえ)伊豆(いず)」（“知恵(ちえ)が出(い)ず”にかけてる）と呼(よ)ばれるほどに頭(あたま)がいい。
「伊豆(いず)のような家来(けらい)がもうひとりいたら、（自分(じぶん)は）天下(てんか)の世話(せわ)などやかなくてすむ」とか「将軍(しょうぐん)になる人(ひと)は多(おお)いだろうけど、自分(じぶん)くらい幸(しあわ)せ者(もの)はいない。右手(みぎて)に讃岐(さぬき)（老中(ろうじゅう)の1人(ひとり)、酒井(さかい)忠勝(ただかつ)のこと。この人(ひと)も、まじめ、努力家(どりょくか)、有能(ゆうのう)）、左手(ひだりて)に伊豆(いず)がいる」とかね。家光(いえみつ)にほめられまくってるんだ。
幕府(ばくふ)の中(なか)にあっては老中(ろうじゅう)として基礎(きそ)づくりに力(ちから)を尽(つ)くし、川越(かわごえ)の藩主(はんしゅ)としては、野火止(のびどめ)用水(ようすい)を引(ひ)いて、新田(しんでん)開発(かいはつ)をし、藩(はん)の政治(せいじ)を確(たし)かなものにするため、働(はたら)いた。

2.まずは、玉川(たまがわ)上水(じょうすい)
ふえる一方(いっぽう)の江戸(えど)の住民(じゅうみん)の飲(の)み水(みず)を手(て)に入(い)れるため、玉川(たまがわ)上水(じょうすい)は計画(けいかく)された。多摩川(たまがわ)の水(みず)を羽村(はむら)から引(ひ)いて、四谷(よつや)の大木戸(おおきど)まで43キロメートルの水路(すいろ)を作(つく)ろうというわけなんだ。
工事(こうじ)を担当(たんとう)したのは庄右衛門(しょうえもん)、清右衛門(せいえもん)の玉川(たまがわ)兄弟(きょうだい)。一方(いっぽう)、松平(まつだいら)伊豆守(いずのかみ)信綱(のぶつな)は、この計画(けいかく)の総奉行(そうぶぎょう)を命(めい)じられた。（司令官(しれいかん)のようなものだね。）
工事(こうじ)はたてつづけに2度(ど)失敗(しっぱい)。幕府(ばくふ)は計画(けいかく)を中止(ちゅうし)しようとした。けれど信綱(のぶつな)はあきらめなかった。
3度目(どめ)は、信綱(のぶつな)の家臣(かしん)安松(やすまつ)金右衛門(きんえもん)が、得意(とくい)の測量(そくりょう)の技術(ぎじゅつ)をいかして、玉川(たまがわ)兄弟(きょうだい)の仕事(しごと)を助(たす)けたともいわれ（でも、ちゃんとした記録(きろく)が残(のこ)っていないんだよね）、承応(じょうおう)3年(ねん)（1654）、玉川(たまがわ)上水(じょうすい)は完成(かんせい)する。

3.野火止(のびどめ)の平林寺(へいりんじ)
信綱(のぶつな)の一族(いちぞく)と平林寺(へいりんじ)とのつながりは、祖父(そふ)の大河内(おおこうち)金兵衛(きんべえ)秀綱(ひでつな)がこの寺(てら)に葬(ほうむ)られたことに始(はじ)まる。
もともとは武蔵国(むさしのくに)金重村(かなしげむら)（今(いま)の埼玉県(さいたまけん)岩槻市(いわつきし)）にあった。それを野火止(のびどめ)に移(うつ)そうとした信綱(のぶつな)のねらいは新田(しんでん)開発(かいはつ)にかかわりがあるという。
平林寺(へいりんじ)を新田(しんでん)開発(かいはつ)の中心(ちゅうしん)にすえて、開拓(かいたく)農民(のうみん)たちの心(こころ)の支(ささ)えにしたかったのだ。
また、こういう説(せつ)もある。
川越(かわごえ)は江戸城(えどじょう)を守(まも)る大事(だいじ)な拠点(きょてん)だ。万一(まんいち)江戸城(えどじょう)が攻(せ)められた時(とき)には、たくさんの武士(ぶし)を集(あつ)められる場所(ばしょ)が必要(ひつよう)になる。平林寺(へいりんじ)を移(うつ)したのはそのためだ。戦(いく)さ用(よう)の食糧(しょくりょう)は野火止(のびどめ)新田(しんでん)から調達(ちょうたつ)できるしね。玉川(たまがわ)上水(じょうすい)の水(みず)を30％(パーセント)も分水(ぶんすい)できるようになっているのも、こうした非常(ひじょう)事態(じたい)を考(かんが)えてのことかもしれない。

4.技術者(ぎじゅつしゃ) 安松(やすまつ)金右衛門(きんえもん)
安松(やすまつ)金右衛門(きんえもん)吉実(よしざね)。先祖(せんぞ)は播州(ばんしゅう)（兵庫県(ひょうごけん)）の出(で)だという。正保(しょうほう)元(がん)年(ねん)（1644）より信綱(のぶつな)につかえるようになった。信綱(のぶつな)の命(めい)を受(う)け、野火止(のびどめ)用水(ようすい)を作(つく)ったのはこの人(ひと)だ。
玉川(たまがわ)上水(じょうすい)の時(とき)も、その設計(せっけい)技術(ぎじゅつ)をいかして、庄右衛門(しょうえもん)、清右衛門(せいえもん)兄弟(きょうだい)の工事(こうじ)に手助(てだす)けをしたのではないかと言(い)われる。
寛文(かんぶん)2年(ねん)（1662）3月(がつ)に信綱(のぶつな)が亡(な)くなると、その子(こ)輝綱(てるつな)につかえた。「独礼(どくれい)」といっておおやけの儀式(ぎしき)の時(とき)、1人(ひとり)で藩主(はんしゅ)に会(あ)い、あいさつすることのできる名誉(めいよ)な格式(かくしき)を与(あた)えられていた。それはやっぱり、金右衛門(きんえもん)がやりとげてきた仕事(しごと)が認(みと)められていたからなんだろうね。
貞享(じょうきょう)3年(ねん)（1686）10月(がつ)、川越(かわごえ)で亡(な)くなった。なきがらは新宿(しんじゅく)の大宗寺(たいそうじ)に葬(ほうむ)られたけれど、昭和(しょうわ)10年(ねん)（1935）11月(がつ)、平林寺(へいりんじ)に移(うつ)された。今(いま)は、彼(かれ)の能力(のうりょく)をいかしてくれた主君(しゅくん)、信綱(のぶつな)のそばに眠(ねむ)っている。

4.野火止(のびどめ)へ水(みず)を！
川越(かわごえ)城主(じょうしゅ)になった信綱(のぶつな)は、新田(しんでん)開発(かいはつ)を考(かんが)えていた。その舞台(ぶたい)は野火止(のびどめ)。玉川(たまがわ)上水(じょうすい)の計画(けいかく)が動(うご)き始(はじ)めた承応(じょうおう)2年(ねん)（1653）には信綱(のぶつな)はそう決(き)めていた。
野火止(のびどめ)も水(みず)にめぐまれない武蔵野(むさしの)の台地(だいち)だ。玉川(たまがわ)上水(じょうすい)完成(かんせい)のあかつきには、ここにも水(みず)を引(ひ)くぞ、と信綱(のぶつな)は考(かんが)えていたのだろう。
そして、同(おな)じ年(とし)の8月(がつ)には、早(はや)くも川越(かわごえ)の領内(りょうない)から55戸(こ)（54戸(こ)という説(せつ)も）の農家(のうか)が野火止(のびどめ)に移(うつ)って来(き)た。やがて、新座(にいざ)、志木(しき)、富士見(ふじみ)、清瀬(きよせ)、東久留米(ひがしくるめ)のあたりからも開発(かいはつ)のための出(で)かせぎがはいってくる。それだけでなく、藩(はん)の家臣(かしん)たちも加(くわ)わった。（自分(じぶん)のところで使(つか)っている者(もの)たちに耕作(こうさく)をさせたりしたんだ。）
藩(はん)をあげての新田(しんでん)開発(かいはつ)は、承応(じょうおう)4年(ねん)（1655）に完成(かんせい)した野火止(のびどめ)用水(ようすい)の水(みず)にうるおされ、めざましく生産(せいさん)量(りょう)をあげていった。
野火止(のびどめ)の新田(しんでん)開発(かいはつ)はその後(ご)の武蔵野(むさしの)新田(しんでん)の開発(かいはつ)の始(はじ)まりでもあった。明暦(めいれき)2年(ねん)（1656）には小川村(おがわむら)（もちろん小平市(こだいらし)！）が名(な)のりをあげ、よく年(とし)、玉川(たまがわ)上水(じょうすい)2本目(ほんめ)の分水(ぶんすい)、小川(おがわ)分水(ぶんすい)が作(つく)られた。

番外(ばんがい) まわるよ、水車(すいしゃ)
日本(にっぽん)での水車(すいしゃ)についての記録(きろく)は、『日本(にほん)書記(しょき)』の610年(ねん)のところに出(で)てくるのが最初(さいしょ)なんだ。“水車(すいしゃ)の力(ちから)でひく石臼(いしうす)をつくった”と書(か)かれているよ。
江戸(えど)時代(じだい)にはいって、新田(しんでん)開発(かいはつ)が盛(さか)んになると、農業(のうぎょう)は発達(はったつ)した。今(いま)までより農産物(のうさんぶつ)がたくさんとれるようになると、今度(こんど)はそれを商品化(しょうひんか)するようになる。商品(しょうひん)をたくさん作(つく)るには人間(にんげん)の力(ちから)だけでは間(ま)にあわない。そこで水車(すいしゃ)の動力(どうりょく)が注目(ちゅうもく)された。
武蔵野(むさしの)の場合(ばあい)は、江戸(えど)に近(ちか)いし、麦(むぎ)やソバの畑作(はたさく)地帯(ちたい)だったから、水車(すいしゃ)の力(ちから)でそれらを製粉(せいふん)しては、商品(しょうひん)として、江戸(えど)に運(はこ)んだ。
でも、水車(すいしゃ)は誰(だれ)にも彼(かれ)にも作(つく)れたわけじゃない。作(つく)る費用(ひよう)も高(たか)かったし、水車(すいしゃ)で商売(しょうばい)をするには、「冥加金(みょうがきん)」（税金(ぜいきん)です）が必要(ひつよう)だった。
そういうお金(かね)を負担(ふたん)しても、充分(じゅうぶん)見(み)あう働(はたら)きをする。それが水車(すいしゃ)だったから、江戸(えど)時代(じだい)半(なか)ばから、明治(めいじ)の頃(ころ)まで水車(すいしゃ)かせぎは盛(さか)んだった。

野火止(のびどめ)用水(ようすい)の歴史(れきし) その2

5.生活(せいかつ)とむすびついた水(みず)
野火止(のびどめ)用水(ようすい)の水(みず)は、飲(の)み水(みず)、風呂(ふろ)、すいじ、洗(せん)たく、と生活(せいかつ)のあらゆることに使(つか)われて、これが終戦後(しゅうせんご)まで続(つづ)いた。水(みず)遊(あそ)びや、火事(かじ)の時(とき)の消火(しょうか)のためにも使(つか)われたし、水(みず)の流(なが)れを利用(りよう)して水車(すいしゃ)がまわされた。
宝暦(ほうれき)12年(ねん)（1762）に最初(さいしょ)の水車(すいしゃ)が作(つく)られてから、大正(たいしょう)時代(じだい)頃(ごろ)まで、新座(にいざ)市内(しない)だけでも野火止(のびどめ)用水(ようすい)でまわる水車(すいしゃ)は34個(こ)以上(いじょう)。精米(せいまい)や製粉(せいふん)をして働(はたら)いていた。
大切(たいせつ)な用水(ようすい)の水(みず)は、江戸(えど)時代(じだい)から野火止(のびどめ)村(むら)など9か村(そん)で作(つく)った組合(くみあい)が管理(かんり)をしてきた。水(みず)がれの時(とき)は、江戸(えど)の飲(の)み水(みず)である玉川(たまがわ)上水(じょうすい)が優先(ゆうせん)で、野火止(のびどめ)用水(ようすい)にまわされる水(みず)は「2歩止(ぶど)め」「3歩止(ぶど)め」と制限(せいげん)される。そんな時(とき)は組合(くみあい)が、幕府(ばくふ)の役所(やくしょ)などに、水(みず)をまわしてもらう願(ねが)いを出(だ)しに行(い)ったりした。
組合(くみあい)ばかりではなく、平林寺(へいりんじ)も、野火止(のびどめ)用水(ようすい)を守(まも)るため、高札(こうさつ)（掲示板(けいじばん)みたいなもの）で、まわりの人々(ひとびと)に呼(よ)びかけた。用水(ようすい)の水(みず)はみんなの大切(たいせつ)な命(いのち)の水(みず)だったからね。
明治(めいじ)36年(ねん)（1903）5月(がつ)には、北足立郡(きたあだちぐん)大和田町など2町(ちょう)2村(そん)で、用水(ようすい)管理(かんり)のための組合(くみあい)が作(つく)られた。これは現在(げんざい)、新座市(にいざし)、朝霞市(あさかし)、志木市(しきし)の3市(し)で作(つく)る「野火止(のびどめ)用水(ようすい)使用(しよう)組合(くみあい)」に続(つづ)くものだ。

6.止(と)められた野火止(のびどめ)用水(ようすい)
戦後(せんご)の東京(とうきょう)はたびたび異常(いじょう)渇水(かっすい)におそわれた。（つまり、水(みず)不足(ぶそく)。こどもきょうどしりょうNo.24『東京(とうきょう)の水道(すいどう)』を参考(さんこう)にしてね。）
そのつど、野火止(のびどめ)用水(ようすい)は玉川(たまがわ)上水(じょうすい)とともに流(なが)れる水(みず)の量(りょう)が減(へ)り、流域(りゅういき)の人(ひと)たちは困(こま)ってしまった。
さらに昭和(しょうわ)26年(ねん)（1951）、用水(ようすい)の水(みず)から赤痢(せきり)が発生(はっせい)。このことが昭和(しょうわ)24年(ねん)（1949）に誕生(たんじょう)していた簡易(かんい)水道(すいどう)の普及(ふきゅう)をうながすことになった。
昭和(しょうわ)30年(ねん)代(だい)後半(こうはん)になると、上流(じょうりゅう)の小平市(こだいらし)や東村山市(ひがしむらやまし)で宅地化(たくちか)が急(きゅう)に進(すす)んだ。家庭(かてい)で使(つか)った汚(よご)れた水(みず)が流(なが)れこむようになり、野火止(のびどめ)用水(ようすい)は汚染(おせん)していった。
流域(りゅういき)の新座(にいざ)町では、野火止(のびどめ)用水(ようすい)に頼(たよ)らない、本格的(ほんかくてき)な上水(じょうすい)道(どう)を作(つく)ろうと動(うご)きだした。
用水(ようすい)の汚染(おせん)と上水(じょうすい)道(どう)の普及(ふきゅう)の中(なか)、昭和(しょうわ)48年(ねん)（1973）、ついに東京都(とうきょうと)は、野火止(のびどめ)用水(ようすい)への分水(ぶんすい)を止(と)めたのだった。

番外(ばんがい)野火止(のびどめ)用水(ようすい)の「いろは樋(どい)」
野火止(のびどめ)用水(ようすい)は初(はじ)め新河岸川(しんかしがわ)に流(なが)れこんでいた。けれど対岸(たいがん)、宗岡(むねおか)村(むら)（今(いま)の埼玉県(さいたまけん)志木市(しきし)）の地頭(じとう)、岡部(おかべ)忠直(ただなお)の願(ねが)いによって、川(かわ)を懸樋(かけどい)でまたいで、用水(ようすい)の水(みず)を川(かわ)向(む)こうの水田(すいでん)かんがいに利用(りよう)することになった。設計(せっけい)と工事(こうじ)を担当(たんとう)したのは忠直(ただなお)の家臣(かしん)の白井(しらい)武左衛門(ぶざえもん)（安松(やすまつ)金右衛門(きんえもん)が作(つく)ったという説(せつ)も。）武左衛門(ぶざえもん)は、柳瀬川(やなせがわ)と新河岸川(しんかしがわ)が合流(ごうりゅう)する地点(ちてん)の下流(かりゅう)に48個(こ)のます型(がた)の樋(とい)をつなぎ合(あ)わせて、水(みず)を通(とお)そうと考(かんが)えた。
寛文(かんぶん)2年(ねん)（1662）、野火止(のびどめ)用水(ようすい)ができて7年(ねん)後(ご)、懸樋(かけどい)は作(つく)られた。長(なが)さ358m。幅(はば)60cm。ます型(がた)の樋(とい)の数(かず)から、いろは48文字(もじ)になぞらえて、「いろは樋(どい)」と呼(よ)ばれた。
(『玉川(たまがわ)上水(じょうすい)と分水(ぶんすい)』参考(さんこう))
坂(さか)の上(うえ)に作(つく)った木(き)の箱(はこ)（小(こ)ます）に水(みず)をため、そこから地面(じめん)の下(した)の木(き)の樋(とい)をつたって、大(おお)ますまで勢(いきお)いよく、水(みず)を通(とお)す。大(おお)ますいっぱいになった水(みず)は、そのまま、いろは樋(どい)によって、新河岸川(しんかしがわ)を渡(わた)る。水(みず)をいったん高(たか)い所(ところ)にあげてから低(ひく)い所(ところ)に移(うつ)す、「サイフォン式(しき)」だ。

「野火止(のびどめ)」の地名(ちめい)
飛鳥(あすか)・奈良(なら)時代(じだい)、朝鮮(ちょうせん)半島(はんとう)から日本(にっぽん)へ渡(わた)って来(き)た人(ひと)たちがいた。彼(かれ)らは武蔵野(むさしの)の地(ち)にも住(す)みついて、麻(あさ)や紫根(しこん)（ムラサキの根、染料だよ）を栽培(さいばい)して、この原野(げんや)で焼畑(やきはた)農業(のうぎょう)をおこなった。
畑(はたけ)を焼(や)く野火(のび)の煙(けむり)は、遠(とお)くからながめると紫色(むらさきいろ)に見(み)える。「紫(むらさき)にかすむ野(の)」が武蔵野(むさしの)の名(な)のはじまりともいうし、紫根(しこん)がとれるので「紫野(むらさきの)」と呼(よ)ばれたのがはじまりだともいう。野火止(のびどめ)の地名(ちめい)は、焼畑(やきはた)農業(のうぎょう)にかかわりがある。「野火止(のびどめ)」というのは、野焼(のや)きの火(ひ)が家(いえ)に飛(と)び火(ひ)しないように築(きづ)かれる塚(つか)や堤(つつみ)のこと。はじめ「野火留」と書(か)くことが多(おお)かったけれど、元禄(げんろく)10年(ねん)（1697）頃(ごろ)から、「野火止」とも書(か)かれるようになっていた。
野火止(のびどめ)用水(ようすい)、またの名(な)は…
ずばり、「伊豆(いず)殿堀(どのぼり)」。野火止(のびどめ)用水(ようすい)の恩恵(おんけい)を受(う)けた人(ひと)びとは、伊豆守(いずのかみ)であった信綱(のぶつな)への感謝(かんしゃ)をこめて、こう呼(よ)んだ。地元(じもと)では「いずてんぼり」とも言(い)うらしい。

7.復活(ふっかつ)
野火止(のびどめ)用水(ようすい)の流(なが)れを取(と)り戻(もど)そうという声(こえ)はすぐにあがった。
昭和(しょうわ)48年(ねん)（1973）6月(がつ)、「平林禅寺(へいりんぜんじ)の自然(しぜん)と文化(ぶんか)を守(まも)る会(かい)」が水質(すいしつ)調査(ちょうさ)をして、東京都(とうきょうと)知事(ちじ)に、野火止(のびどめ)用水(ようすい)の都内(とない)流域(りゅういき)全(すべ)てを「歴史(れきし)環境(かんきょう)保全(ほぜん)地域(ちいき)」に指定(してい)するように要望(ようぼう)した。（埼玉県(さいたまけん)では昭和(しょうわ)19年(ねん)3月(がつ)31日(にち)に史跡(しせき)指定(してい)している。）
3ヶ月(げつ)後(ご)の9月(がつ)には、東京都(とうきょうと)と埼玉県(さいたまけん)の連絡(れんらく)会議(かいぎ)で、野火止(のびどめ)用水(ようすい)の整備(せいび)の問題(もんだい)がとりあげられた。
12月(がつ)には埼玉県(さいたまけん)が、また昭和(しょうわ)49年(ねん)（1974）6月(がつ)には埼玉県(さいたまけん)と野火止(のびどめ)用水(ようすい)使用(しよう)組合(くみあい)が協力(きょうりょく)して、用水(ようすい)流域(りゅういき)の文化財(ぶんかざい)や、環境(かんきょう)、水質(すいしつ)などの調査(ちょうさ)をおこなった。
それから半年(はんとし)後(ご)の12月(がつ)、東京都(とうきょうと)は小平市(こだいらし)から、野火止(のびどめ)用水(ようすい)が小金井(こがねい)街道(かいどう)にぶつかる埼玉県(さいたまけん)境(ざかい)までの9.6キロメートルを「歴史(れきし)環境(かんきょう)保全(ほぜん)地域(ちいき)」に指定(してい)した。
昭和(しょうわ)54年(ねん)（1979）11月(がつ)の東京都(とうきょうと)と埼玉県(さいたまけん)の連絡(れんらく)会議(かいぎ)で、多摩川(たまがわ)上流(じょうりゅう)処理場(しょりじょう)（昭島市(あきしまし)）の処理水(しょりすい)を送(おく)り、野火止(のびどめ)用水(ようすい)の流(なが)れを復活(ふっかつ)させようという提案(ていあん)がされる。
そのためには昭島市(あきしまし)の処理場(しょりじょう)から、小平市(こだいらし)栄町(さかえちょう)の放流口(ほうりゅうぐち)まで、処理水(しょりすい)を送(おく)る導水管(どうすいかん)を通(とお)さなければならない。工事(こうじ)には昭和(しょうわ)56年度(ねんど)～59年度(ねんど)まで、4年間(ねんかん)を費(つい)やした。
昭和(しょうわ)59年(ねん)（1984）8月(がつ)、ついに野火止(のびどめ)用水(ようすい)に流(なが)れが帰(かえ)ってきた。300年(ねん)もの間(あいだ)、地域(ちいき)の人(ひと)のくらしにむすびついて、生(い)きてきた用水(ようすい)は11年(ねん)ぶりに息(いき)を吹(ふ)き返(かえ)したのだった。

歴史(れきし)環境(かんきょう)保全(ほぜん)地域(ちいき)って？
歴史的(れきしてき)な遺産(いさん)とひとつになった自然(しぜん)があり、その両方(りょうほう)を保護(ほご)する必要(ひつよう)のある地域(ちいき)のこと。

野火止(のびどめ)用水(ようすい)おさんぽマップ

1.東京都(とうきょうと)薬用(やくよう)植物園(しょくぶつえん)
小平市(こだいらし)中島町(なかじまちょう)21-1 東大和市(ひがしやまとし)駅(えき)下車(げしゃ)、徒歩(とほ)2分(ふん)
薬草(やくそう)を理解(りかい)してもらうために、昭和(しょうわ)20年(ねん)9月(がつ)にできた植物園(しょくぶつえん)。およそ32,500平方メートルの園内(えんない)には世界中(せかいじゅう)の薬草(やくそう)が1,600種類(しゅるい)も植(う)えられ、季節(きせつ)ごとに花(はな)が咲(さ)くよ。

2.野火止(のびどめ)緑地(りょくち)
小平市(こだいらし)栄町(さかえちょう)の市境(しざかい)地域(ちいき) 東大和市(ひがしやまとし)駅(えき)下車(げしゃ)、徒歩(とほ)15分(ふん)
野火止(のびどめ)橋(ばし)から、ふれあい橋(ばし)、どんぐり橋(ばし)と野火止(のびどめ)用水(ようすい)を下(くだ)ってゆけば、雑木林(ぞうきばやし)にかこまれたグリーン・ロード。すてきな散歩道(さんぽみち)だ。

3.九道(くどう)の辻(つじ)公園(こうえん)
小平市(こだいらし)小川(おがわ)東町(ひがしちょう)2-3-4 八坂(やさか)駅(えき)下車(げしゃ)、徒歩(とほ)3分(ぷん)
玉川(たまがわ)上水(じょうすい)と同(おな)じく歴史的(れきしてき)遺産(いさん)、野火止(のびどめ)用水(ようすい)の持(も)つ「水(みず)」「武蔵野(むさしの)」をイメージした彫刻(ちょうこく)がならぶ。
平成(へいせい)元(がん)年(ねん)にできた池(いけ)、滝(たき)、築山(つきやま)、あずまやがそろった和風(わふう)の公園(こうえん)。

4.都立(とりつ)東村山(ひがしむらやま)中央(ちゅうおう)公園(こうえん)
東村山市(ひがしむらやまし)富士見町(ふじみちょう)5-4-67 八坂(やさか)駅(えき)下車(げしゃ)、徒歩(とほ)5分(ぷん)
121,099平方メートルの広(ひろ)い園内(えんない)には林(はやし)あり、バード・サンクチュアリーあり。狭山(さやま)・境緑道(さかいりょくどう)のすぐそばだから、サイクリングの時(とき)、寄(よ)るのもいいよね。

5.恩多(おんた)野火止(のびどめ)水車(すいしゃ)苑(えん)
東村山市(ひがしむらやまし)恩多町(おんたちょう)3-32-3 八坂(やさか)駅(えき)下車(げしゃ)
天明(てんめい)2年(ねん)（1782）から昭和(しょうわ)26年(ねん)（1951）の間(あいだ)、ここには「当麻(とうま)水車(すいしゃ)」とよばれる水車(すいしゃ)があった。
野火止(のびどめ)用水(ようすい)の流(なが)れを利用(りよう)して、製粉(せいふん)・精米(せいまい)・自家(じか)発電(はつでん)をおこない、貴重(きちょう)な動力(どうりょく)だった。この水車(すいしゃ)を再現(さいげん)した水車(すいしゃ)苑(えん)は野火止(のびどめ)用水(ようすい)を歩(ある)く人(ひと)たちのいこいの場(ば)として平成(へいせい)3年(ねん)につくられた。

6.万年(まんねん)橋(ばし)の大(おお)ケヤキ
東村山市(ひがしむらやまし)恩多町(おんたちょう)1-11
承応(じょうおう)3年(ねん)（1654）、野火止(のびどめ)用水(ようすい)を掘(ほ)る時(とき)に、すでに大木(たいぼく)だったので、その下(した)を通(とお)して水路(すいろ)をつくった。木(き)が橋(はし)のように用水(ようすい)をまたいでいるので「万年(まんねん)橋(ばし)」とよばれるようになった。樹令(じゅれい)は600年(ねん)くらいだ、という説(せつ)といやいや、野火止(のびどめ)用水(ようすい)ができたあとだ。樹令(じゅれい)300年(ねん)くらいだ、という説(せつ)があり。いずれにしても大(おお)ケヤキ！ 昭和(しょうわ)44年(ねん)3月(がつ)、市(し)の天然(てんねん)記念物(きねんぶつ)に指定(してい)。

7.下里(しもざと)本邑(ほんむら)遺跡(いせき)公園(こうえん)
東久留米市(ひがしくるめし)野火止(のびどめ)3-3-4 東久留米(ひがしくるめ)駅(えき)より西武(せいぶ)バス「都大橋(みやこおおはし)」下車(げしゃ)、徒歩(とほ)5分(ふん)
この地域(ちいき)の人間(にんげん)の歴史(れきし)は古(ふる)い！
約(やく)25,000年(ねん)前(まえ)の先土器(せんどき)時代(じだい)から、縄文(じょうもん)、弥生(やよい)、奈良(なら)、平安(へいあん)時代(じだい)に及(およ)ぶ遺跡(いせき)がある。
黒目川(くろめがわ)の水源地(すいげんち)だった東久留米市(ひがしくるめし)内(ない)には他(ほか)にも130以上(いじょう)もの遺跡(いせき)が見(み)つかっている。やっぱり水(みず)って生活(せいかつ)にはかかせないもんね。